Лаборатории, в которых изучают один из главных христианских артефактов — Туринскую плащаницу — расположены в городе Бари, знаменитом базиликой Святого Николая, построенной в XI веке. Специалисты Института кристаллографии Национального исследовательского совета в прошлом году опубликовали результаты исследования древней ткани, которое они провели с использованием новейшего оборудования. И возобновили споры о подлинности святыни.
Директор института Чинзия Джанинни показала корреспонденту «Известий» лабораторию, в которой собирали данные о малоугловом и широкоугольном рассеянии рентгеновских лучей на волокнах ткани, а также генератор. В этих исследованиях много неотвеченных вопросов по истории образца, рассказал «Известиям» директор Центра НТИ «Цифровое материаловедение: новые материалы и вещества» МГТУ имени Н.Э. Баумана Евгений Александров.
Для достоверности нужно исследовать несколько проб из разных участков ткани, что равносильно ее повреждению и поэтому не допустимо. К тому же, точность исследования сильно зависит от чистоты образца. Особенно если ткань ремонтировали или она подвергалась загрязнению. — В исторических изысканиях часто прибегают к криминалистическим исследованиям. Однако, у всех научных методов есть определенная точность, достоверность и интерпретируемость. В вопросах веры научные методы не всегда применимы, так как религия опирается на «абсолютно достоверные» сведения, во что люди верят без сомнений. Поэтому научные и исторические споры по событиям давно ушедших лет никогда не прекратятся, а вера останется непоколебимой, — прокомментировал «Известиям» эксперт.
Туринская плащаница остается одной из самых загадочных и почитаемых христианских реликвий, дискуссии о подлинности которой ведутся длительное время среди ученых, богословов, верующих католической и православной традиций. Официальные церкви избегают прямых заявлений о подлинности святыни как погребального покрывала Христа, подчеркнула кандидат исторических наук, профессор и руководитель Клуба мышления НТИ Саратовского государственного технического университета имени Гагарина Ольга Лысикова.
— Первое документальное упоминание относится к 1353 году во Франции, когда рыцарь Жоффруа де Шарни представил Туринскую плащаницу как христианскую святыню. На ней видны следы бичевания, тернового венца, ран от гвоздей и копья, что подтверждается евангельским описанием. Окончательную точку в вопросе ее подлинности ставить преждевременно, — отметила она.
Источник: Известия
